巴赫的音乐就像永恒的和谐正与自己对话，就像上帝创世前心灵的流动，我似乎无耳无眼，也无其它感官，而且我也根本不需要它们，内心却自有一股律动源源而出。
——歌德
巴赫的康塔塔大部分是宗教性的，这些宗教康塔塔建立在路德赞美诗的传统之上，马丁·路德（1483—1564）的宗教改革，规定教友共同参与礼拜仪式。为这目的，他首创在宗教仪式中采用德语而不用拉丁语。路德和他的助手们创作了第一批赞美诗，巴赫在路德赞美诗基础上，使康塔塔这种形式得以更加完美。
巴赫1731年创作的《醒来吧，一个声音在呼唤》是最著名的康塔塔，尤以第四乐章为最。合唱段落歌词利用了一首16世纪路德教赞美诗《醒来把，一个声音在呼唤》的三节歌词，这首康塔塔由此得名。另一方面，独唱的宣叙调和咏叹调的歌词，则是引自《圣经》拼凑而成。宣布一个新郎将要来到他充满希望的新娘面前。这个新郎就是基督。十个童女象征着新娘和整个教区。《马太福音》的25章讲到十个童女的比喻故事，就是弥赛亚再来时的情形：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’五个没有准备灯油的愚拙童女和五个聪明已准备好灯油的童女就都起来收拾灯。结果，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。而去买灯油回来的童女呼唤无门：“主啊，主啊，请给我开门！”他却回答说，我是在告诉你们，我不认识你们。所以，你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。巴赫宗教音乐传达的信息是非常清楚明确的：整理好你的精神家园，以便迎接即将到来的基督。因此，巴赫的康塔塔是作为对教区的宗教训导而创作的——用音乐来布道。这个声音威严又警醒：“快点醒来吧，否则你就失去你这一生最重要的财富。”苍茫无际的意识中，传来如烟的声音，是谁？是谁在呼唤我？不知什么样的力量，但我不会再睡了。
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